第七章 把命還給她 未走到樓下，舒予眠還是從秦墨的懷里掙扎下來。 強忍著疼，她快速的后退幾步，望向他的眼神里滿是疏離和陌生。 “秦先生，麻煩你明白，我們已經分手了，我很感謝你對我的幫助，但這并不代表你可以對我動手動腳，干涉我的決定。” “我自己的身體我自己清楚，如果要看醫生，我會自己去的。” 冷漠說完，舒予眠毫無留戀，轉過身，一瘸一拐的上了樓梯。 秦墨望著她纖瘦的背影，眼底刺痛。 呼吸間仿佛空氣中有成千上萬根針插入他的肺部，尖銳的疼痛讓他連喘一口氣都是艱難的。 “叮鈴鈴……” 手機鈴聲響起，秦

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【“十五五”我所思·我所盼】 時至隆冬，遼東地區這一季的鳥類遷徙基本結束了，我也從最忙碌的狀態里走了出來。 整個候鳥遷徙季，我幾乎天天在山里轉，監測巡護、設備安裝、數據采集，忙得像個歡快轉動的陀螺。累歸累，但我心里滿滿都是幸福——看著數量驚人的中華秋沙鴨、數千只白頭鶴、數以百計的禿鷲相繼遷徙過境，那場面，比任何“特效大片”都壯美動人。而檢查我們在野外設置的紅外相機，也常常有驚喜。比如這次，鏡頭捕捉到了成群的狍子、結伴的亞洲黑熊，還有豹貓一家四口的身姿，這可是以前很難遇到的“稀罕事”！ 近些年的

?宇宙良知：萬物一體之仁與人類共同體的新時代內涵 ——新時代學習培訓（天地人三維十人新組Ai賦能）2025年9月9日完稿 圖片 注：中國式三維哲學 = 新時代天地人三才之道哲思 在人類文明發展的關鍵轉折點，我們面臨著生態崩潰、地緣政治緊張、技術倫理困境以及文明沖突等多重危機。這些全球性挑戰迫切要求一種超越民族國家界限、貫通傳統與現代、融合東方與西方的宏大理念的出現。在這一背景下，"宇宙良知"（Cosmic Consciousness）作為一種根植于古老東方智慧又面向未來文明形態的價值體系，正在

農村很多俗語，是用來提醒或告誡人們，哪些事能做，哪些事不能做，然后給出非常夸張的“結果”。“墳上萬物生土堆，先富后貧子孫虧”，就是這樣一句俗語。 圖片 一、俗語的來源 這俗語出自于民間所謂的“草木斷墳墓口訣”。此口訣，根據墳墓及周圍長的柴草，來判斷墳內所葬之人的男女老少身份，以及墳墓后代的枯榮。 其實，按照各地喪葬風俗，都有一套當地辨認墳墓之人身份的辦法，普通人就能做到，根本用不著看草木來辨別。 比如，我的家鄉辨認墳墓的方法就很簡單，如果有墓碑，直接看碑文就能做到。如果墳墓沒有墓碑，通過看墳堆