圖片 有很多朋友要我講解一下《孫子兵法》，我是誠(chéng)惶誠(chéng)恐不敢應(yīng)允，那種級(jí)別的傳世經(jīng)典，我覺(jué)得去妄議它是一種罪過(guò)。但是，既然說(shuō)到這個(gè)事情上面來(lái)了，我還是拋磚引玉地說(shuō)一下我的一點(diǎn)淺薄見(jiàn)解吧！ 《孫子兵法》首先便是告訴了大家要敬畏戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)目的和名義一定要正，能不打就盡量不打。然后才是字字珠璣地告訴大家“謀、算、打”三個(gè)字。謀，就是謀篇布局的意思，上兵伐謀也就是這個(gè)意思，用我們今天的說(shuō)法，就是怎么去做局的意思。算，就是算法的意思，怎么去計(jì)算戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)施過(guò)程的意思，比如一個(gè)士兵到千里之外去打仗要配備幾個(gè)民

圖片 建站客服QQ：88888888 圖片 圖片 良渚文化晚期，在一些玉琮、玉璧上出現(xiàn)了一類(lèi)相似程度很高的神秘刻符，即“鳥(niǎo)立高臺(tái)”、“高臺(tái)”刻符。它們是文字，還是圖形？其背后究竟代表了什么？這里寫(xiě)一點(diǎn)個(gè)人的猜想。 圖片 這類(lèi)刻符總計(jì)有近20例之多，部分帶刻符的玉器流失海外。遺憾的是，只有幾例有可靠的考古發(fā)掘信息，大部分玉琮、玉璧無(wú)明確的出土信息，給解讀它們?cè)黾恿穗y度。 圖片 良渚瑤山祭壇，博物院官網(wǎng)圖 階梯狀的高臺(tái)原型為祭壇，這是可以肯定的。良渚文化中也發(fā)現(xiàn)了祭壇遺址，如瑤山祭壇、反山祭壇，都

圖片 {jz:field.toptypename/} 文/ 子玉 司馬懿是以軍功奠定了自己在曹魏王朝的絕對(duì)地位，進(jìn)而才能取得與曹爽博弈的勝利，讓司馬氏走上歷史前臺(tái)并最終代魏。其中，襲孟達(dá)是司馬懿人生的關(guān)鍵一戰(zhàn)，正是因?yàn)檫@一戰(zhàn)的勝利，司馬懿才奠定了自己在軍事領(lǐng)域的地位，所以，這一戰(zhàn)在歷史上雖然熱度一般，但對(duì)于司馬懿及其家族來(lái)說(shuō)卻至關(guān)重要。 曹魏太和元年（227）六月，魏明帝曹叡命司馬懿駐守宛城，都督荊、豫二州軍事，與都督揚(yáng)州諸軍事的大司馬曹休東西策應(yīng)，共同負(fù)責(zé)對(duì)吳戰(zhàn)事。這一任命是司馬懿人生的轉(zhuǎn)折

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白骨精的真實(shí)身份，原著中沒(méi)有交代，也沒(méi)有必要交代，因?yàn)樘趿恕５鞘苡耙晳騽∮绊懀坠蔷饾u成為家喻戶(hù)曉的人物——可能作者都沒(méi)有料想到，所以有必要研究一下。 白骨精的身世是個(gè)未解之謎，因?yàn)樵闹袥](méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案。如果非要在原著中找出她的身世，也并非沒(méi)有可能。雖然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是可以尋找最合理的答案。 能夠做白骨的主人，必須要滿(mǎn)足下面三大條件，否則沒(méi)有意義： （一）必須是《西游記》原著中的人物或者相關(guān)人物； （二）必須滿(mǎn)足《西游記》設(shè)定的規(guī)則； （三）還要能符合白骨精身上的特點(diǎn)，或者具備滿(mǎn)足白

中1103 建站客服QQ：88888888 拍 {jz:field.toptypename/} 圖片 圖片 本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

建站客服QQ：88888888 1.人身體不好，要多睡覺(jué)。 2.人心情不好，要多外出。 3.人臉不好看，要多打扮。 4.人體型不好，要多鍛煉。 5.人口才不好，要多讀書(shū)。 6.人人緣不好，要多微笑。 7.人運(yùn)氣不好，要多行善。 8.人工作不好，要多努力。 9.人財(cái)運(yùn)不好，要多勤儉。 {jz:field.toptypename/} 10.人家庭不好，要多包容。 11.人智商不高，要多學(xué)習(xí)。 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 圖片 本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，

圖片 【佛心書(shū)法】 《幽夢(mèng)續(xù)影》擷英 · 香草漫山 佳人顧影憐香草，野逸臨風(fēng)向遠(yuǎn)山。——梁佛心句 圖片 【佛心書(shū)法】香草漫山 {jz:field.toptypename/} 圖并書(shū)：梁佛心 建站客服QQ：88888888 二零一九年十月二十二日 本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

菩提祖師（也稱(chēng)?須菩提祖師??）這么重量級(jí)的人物，自第二回后便消失得無(wú)影無(wú)蹤，那么這個(gè)人的存在有什么意義呢？還不如省去，直接說(shuō)「猴王不久后學(xué)藝歸來(lái)」就行。 暫且不討論菩提祖師，我們先說(shuō)一下如來(lái)。孫悟空大鬧天宮，如來(lái)把孫悟空壓在五行山下，成為大贏家。原文第 7 回如下： 玉帝傳旨，即著云部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì)，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開(kāi)玉京金闕、太玄寶宮、洞陽(yáng)玉館，請(qǐng)如來(lái)高坐七寶靈臺(tái)。 如來(lái)被眾神頂禮膜拜，風(fēng)光無(wú)比，告別玉帝回

我國(guó)是擁有千萬(wàn)年文明歷史文化的東方古國(guó)。堪稱(chēng)文明古國(guó)的華夏子孫，有著承繼先祖燦爛文化的傳統(tǒng)美德。浩瀚史籍五彩紛呈家乘譜牒是一家之史乃至一族之史。國(guó)史、部、府、州、縣志、人物傳、家譜、地方志等，同屬中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而且有著重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。撰寫(xiě)此文本無(wú)意深究探尋吾族根源，在網(wǎng)上看的不切實(shí)際的歷史吾輩有必要去斧正！軒轅氏黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝的長(zhǎng)子少昊居青陽(yáng)地，古人稱(chēng)山南水北為青陽(yáng)之地。少昊正妃鳳鴻氏第五子起名般，依父氏名為姬般字玉爵號(hào)天祿，因發(fā)明弓箭受賜“張”姓后世稱(chēng)“張揮