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文/梨花 畫作/傅繼英

傅繼英老師的工筆觀音造像，遠不止是佛教意象的清雅描摹，更將儒家“中和之美”的深邃意涵，悄然浸潤于筆墨丹青之間。其對筆墨、色彩與氣韻的精妙營構，掙脫了單一佛學視角的桎梏，筑就了契合儒家審美范式的藝術天地，盡顯中華文化兼容并蓄的深厚根基。

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傅繼英觀音工筆畫欣賞

筆墨流轉間，自有“樂而不淫，哀而不傷”的節制之韻。傅繼英老師執0.1毫米鼠須筆，落筆如游絲漫卷，衣袂紋路婉轉如流泉漱石，卻始終不越規矩、不肆張揚。淡墨輕施暈染肌膚，瑩潤如玉、澄澈如璧，絕無濃墨狂潑的縱逸之態。線條的粗細頓挫皆守中庸之道，既脫卻工筆的板滯拘攣，亦無寫意的放浪無拘，恰合孔子評《關雎》之旨，情感寄于筆墨而止于至善，在精謹與灑脫的臨界點上，盡展儒家審美對“適度”的極致追求。

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傅繼英觀音工筆畫欣賞

色彩鋪陳處，暗契“文質彬彬”的中和之致。她摒棄傳統宗教畫濃艷莊重的刻板格調，取淡粉含露、天藍漾波之雅色入畫，朱紅輕點眉黛與素白衣袍相映，冷暖相濟、剛柔相襯。蓮花瓣葉經十余次罩染疊積，從蕊心的淺絳到瓣尖的瑩白，漸變如朝露凝芳，自然無跡。色彩不事堆砌、不尚浮夸，亦不流于素凈寡淡，“文”之華美與“質”之本真相得益彰，莊閑和app既留存觀音造像的神圣莊嚴，又兼具人間煙火的溫潤溫情，恰合儒家“文質相濟、內外兼修”的審美理想。

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傅繼英觀音工筆畫欣賞

整體氣韻中，盡現“致中和，天地位焉，萬物育焉”的和諧秩序。畫面以觀音為軸心，祥云縈回、蓮花簇擁，構圖對稱而不失靈動之趣，近景松石凝翠、中景云霧流逸、遠景峰巒含黛，層次疊進如天地開合。工寫相濟的筆法令線條靈動而不僵滯，留白與實處的辯證相生，讓尺幅之間藏納天地清曠之氣，于有限空間中生發無限和諧之境，暗合儒家“天人合一”的終極追求，盡顯宇宙萬物各安其位、各得其所的秩序之美。

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這份對儒家中和美學的精準叩擊與傳神詮釋，根植于傅繼英老師深厚的文化積淀與綿長的藝術傳承。她自幼浸潤于硯臺墨香，爺爺傅汝有、父親傅楷博揮毫潑墨的身影，早已將筆墨情懷深植于心，滋養出對文房雅韻的天然親和。從山東臨沂教育學院的筆墨筑基，到中央美院壁畫系的深造淬煉，孫景波、華其敏等導師的悉心點撥，加之黃胄、啟功、歐陽中石等藝壇大家的親傳身教，讓她得以在中華文化的沃土中深耕不輟。終以筆墨為舟，載儒家中和之道入觀音造像，使作品超越單純的宗教符號，成為中華文化多元共生、交融互鑒的生動注腳。

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